問(wèn)：西藏山南地區(qū)的娛樂(lè)活動(dòng)有哪些？

答：山南雅礱是藏民族的文化發(fā)祥地之一，該地區(qū)的文化藝術(shù)、歌舞和藏戲在藏民族的文化及藝術(shù)發(fā)展史上占有極其重要的地位，是爭(zhēng)奇斗艷的藏民族文化百花園中的一朵奇葩。山南“果諧”獨(dú)具特色，在西藏全區(qū)頗有影響。

“羌姆”是至今廣泛流傳于藏區(qū)和蒙古族部分地區(qū)的一種古老的歌舞表演形式，最早起源于雅魯藏布江北岸的桑耶寺。公元8世紀(jì)，桑耶寺建成后，為慶祝佛教在與本教斗爭(zhēng)中取得的勝利，蓮花生大師創(chuàng)作并排練了這種頭戴面具、身穿神服的舞蹈，并在桑耶寺竣工落成的盛典上首次表演。這種舞蹈不久即從桑耶寺傳遍雅礱，再傳至西藏各地，后又傳至蒙古等地。

“卓諧”是一種將長(zhǎng)柄扁鼓系于腰間，用兩根彎曲的鼓槌打擊起舞的廣場(chǎng)舞蹈。這種舞蹈在公元17世紀(jì)左右就已盛行于雅礱以至西藏各地。該舞蹈除在桑耶寺落成典禮上有過(guò)表演并有文字記載外，相傳在松贊干布迎娶文成公主的儀式上也出現(xiàn)過(guò)這種表演。一千多年來(lái)，這種舞蹈表演經(jīng)久不衰，表現(xiàn)出旺盛的生命力。 　　

表演“吉波卓嘎”時(shí)演員們頭戴面具，或赤手空拳，或手執(zhí)刀劍、弓弩，以各種造型來(lái)表現(xiàn)古代壯士們英勇御敵的悲壯場(chǎng)面，很早就流行于雅礱一帶。

雅礱是藏戲的故鄉(xiāng)。500年前，香巴噶舉派高僧湯東杰布為普渡眾生集資建橋。為了籌措資金，他把瓊結(jié)賓頓村的青壯年組織起來(lái)進(jìn)行募捐演出，并逐漸形成一種固定的表演形式──藏戲。經(jīng)過(guò)歷代藝人的不斷豐富發(fā)展，形成了白面、黃面、藍(lán)面、黑面四大派系，藏戲也從最初沒(méi)有一個(gè)完整的劇目發(fā)展到今天經(jīng)久不衰的八大傳統(tǒng)保留劇目。山南乃東的“扎西雪巴”、瓊結(jié)縣的“賓頓巴”白面具藏戲由于其歷史悠久，在藏戲流派中占有重要地位，遠(yuǎn)近聞名，并成為每年西藏雪頓節(jié)的首演節(jié)目。此外，還有流傳于山南各地的勞動(dòng)歌舞、婚禮歌舞、酒歌、情歌、喪葬時(shí)的“洛朗夏卓”、喜慶場(chǎng)面上的諧欽大歌、慶祝豐收時(shí)表演的“雅羌”牦牛舞、月光下篝火旁群眾自?shī)实?ldquo;果諧”等等，形式多樣，色彩紛呈。

民俗節(jié)慶活動(dòng)：

雅礱文化節(jié)：7月25日-27日
節(jié)日期間有豐富多彩的民族體育項(xiàng)目比賽、民族歌舞、藏戲，還有絢麗斑斕的民族服飾表演。

山南物交會(huì)：12月1日-7日
始于1981年，是以物易物為主的獨(dú)特物資交流會(huì)。適時(shí)，周邊人們及邊民、區(qū)內(nèi)外以及鄰國(guó)的商人會(huì)集，古老的澤當(dāng)一片流金溢彩，場(chǎng)面熱鬧非凡。

朝山節(jié)：8月3日
佛教徒認(rèn)為這一天是佛祖釋迦牟尼第一次開(kāi)壇講經(jīng)的日子，所以需著新衣朝山逛廟，繼而盡興宴飲歌舞。